瓜溪村早就被我“盯上”了。大概七八年前，翻看《将乐县地名录》时，书上说它：“地势形似瓜形，村前有一小溪，取名瓜溪”。我当即闪现出这样的疑问：这瓜，究竟是冬瓜、南瓜、胡瓜、西瓜还是苦瓜呢？

　　不久前，蒙友人盛情邀约，在曾连续担任瓜溪村支部书记16年之久的81岁老人肖文绣（又名肖水清）的带领下，我走进瓜溪，了却心愿。

　　瓜溪人家

　　色彩斑斓看瓜溪

　　和南方的众多村庄一样，瓜溪的主基调是绿色的。瓜溪是闽北将乐县余坊乡的一个建制村，全村不到800的人口，却有着近9000亩的林地和千余亩的耕地。村中房舍排列有序，错落有致，一条清澈的小溪穿村而过，蜿蜒流向远方。行走在村中溪畔，不时地遇到在翻晒稻谷的老人或妇女，个个热情有加。

　　“别看我们村子小，早年的瓜溪却是将乐到泰宁的必经之地，来来往往的商人都要在这里歇脚。”肖文绣耳力不太好，但行走自如。走到村尾，他缓缓地转了个身子，望着不远处一幢老旧的房子说：“听父辈们说，朱德总司令带队伍到将乐时，曾在那房子住过。”

　　除了目之所及的绿以及点染其中的缤纷色彩，我想，瓜溪骨子里的一抹亮色必须是“红”。因为，这里是名副其实的红土地，是革命老区村，是苏区将乐的重要组成部分。

　　土地革命战争时期，红军曾三进三出余坊，建立红色政权。瓜溪儿女积极加入余坊游击队，十分骁勇善战。据《红色中华》150期报道，1934年2月，余坊游击队途遇四五十名刀匪，“一个冲锋，就把这股刀匪打得五零四散……”

　　“父辈们说，红军就是救苦救难的兵，纪律严明，和村里人鱼水情深，白天在我们村后山挖战壕，夜间学习开会。”肖文绣说，在当地，还广传着一段“红军井和红军面”的佳话。

　　1933年11月，红军闽北独立营营长杨衍炬、政委李秀南率领600余名战士奉命在闽北将乐、顺昌一带活动，任务是“保卫赤色泰宁，配合主力红军打击敌人，开辟新区。”有一天，瓢泼大雨过后，小溪原本十分清澈的溪水如同黄泥汤一样浑浊不堪。乡亲们要喝水，得踩着没膝的泥泞，走上好一段道路到余坊村挑水。

　　得知这一情况后，杨衍炬当即决定，带领战士们加班加点在村子东侧凿井。时值寒冬，冰封雪舞。满身泥泞的战士们咬紧牙关，轮番苦干。当地群众见状，从家里抱来柴火，在边上烧起了火堆，让战士们轮番取暖。经过连续奋战，一口宽1.1米、深7米的方形水井终于挖成。

　　为了表达谢意，乡亲们拿出家里的屯粮，就地舀起清澈的井水，煮粉干给红军吃。红军个个饥肠辘辘，但纪律严明的他们哪舍得吃群众的口粮。在乡亲们的一再热忱恳求下，每位红军战士才肯象征性地吃上几口。待红军离去，乡亲们拿起碗筷来吃粉干，才发现这次的粉干特别香、特别滑润。为了表达感恩之情，村里人把这口井取名“红军井”，把用这井水煮的粉干叫“红军粉干”。

　　瓜溪旧村一景

　　肖文绣讲述的这些故事，大多可以在《红色热土·将乐中央苏区纵横》等当地汇编的苏区史料中得到佐证。

　　走着走着，不知不觉间，我们已绕到瓜溪村溪畔的另一侧。指着眼前一栋写有“建设新农村”字样的青砖瓦楼，肖文绣说：“这里就是知青楼啦，是我参与规划，和知青们一起建设的楼房，在当时可气派了。”

　　据《将乐县志》记载，1965年至1971年，将乐县先后接收来自福州、莆田、泉州等地的知青2717人。“知青平时主要参加生产队劳动，和村民一起出工，种菜种稻，养鸡养鸭，早出晚归。乡亲们教知青干农活，知青教乡亲们识字学文化。”在瓜溪村浓墨重彩的绿色和红色基调中，因着这些知青的到来，又添加了青色，青色意喻着青春和激情、坚强和希望。

　　瓜溪村“知青楼”

　　“为了让知青统一居住，集体生活，村里根据县里要求统一建了这栋砖木结构的‘小洋楼’。”时任村支书的肖文绣脑袋活络，受这幢“知青小洋楼”启发，带领乡亲们吹响了“统一设计、统一规划、统一建造”，建设社会主义新农村的号角。经过两三年时间的努力，一幢幢、一排排的砖瓦“洋楼”拔地而起，各家各户都喜迁新居。如今，行走在小洋楼的弄堂里，依旧可以感受到当年的那种“洋”气。

　　几年前，瓜溪村重新开启新村建设规划。但乡亲们难舍知青情结，自发组织保护知青楼。在第三次全国文物普查中，这些建筑群被定为不可移动文物。

　　余音缭绕听瓜溪

　　瓜溪是灵动的。这灵性蕴含于大自然赋予瓜溪的五彩画板上，交融于瓜溪简朴而又厚重、轻悠而又凝重的人文历史底蕴中。

　　行至村中老年活动中心，已是夕阳西下，只见几个老人正围聚在一起，自娱自乐地吹拉弹唱。“胡琴三弦手中抱，大家来听瓜溪调……”老人们演唱的正是瓜溪木偶的“吵台戏”（注，开演前的唱段）。

　　瓜溪木偶可谓是将乐民间文艺的一朵奇葩。1937年，长汀人李号明与瓜溪村民肖善欧合资成立瓜溪木偶剧团，表演布袋木偶，深受欢迎，演出足迹遍及泰宁、邵武等地。可惜，好景不长，1939年，李号明去世，剧团散伙。直至1961年，肖善欧“重操旧业”，召集三兄弟集资自制木偶，改用提线。1984年，瓜溪肖姓族人再次派人赴连城学提线技艺，并从泉州购置木偶32尊。

　　瓜溪木偶剧团艺人凭借精湛的传统线规和娴熟的表演技巧，创造了《郭子仪拜寿》《珍珠塔》等一批剧目。

　　回荡在瓜溪上空的，除了戏剧声，还有隆隆的枪炮声，这声音英勇而又悲壮。据1988年4月出版的《江西党史研究》和《中共将乐地方史（第一卷）》载，1934年2月18日，“东方军奉命从东线将乐、顺昌地区撤围。这标志着，敌人由防御转入进攻，红军由进攻转入防御。”将乐人民在闽中特区委和当地苏维埃政权的领导下，集中全力投入“反围剿”。3月18日上午，敌第89师从大源出发向余坊推进，中午时分掠进瓜溪。红21师部队在瓜溪附近山头奋力阻击，瓜溪儿女们积极支援红军，一场正义与邪恶的激战由此展开……

　　“今天的幸福生活来之不易呀。”谈及这段历史，肖文绣深深地感叹道。

　　瓜溪村的前世今生

　　行走瓜溪，还可以不时地感受到先民遗风。在村尾石径古道上，仿佛穿越历史，可以听到来往客人的匆忙脚步声。这条清代古驿道经由铜坑山边沿瓜溪走向，从大源乡西田村到余坊乡瓜溪村、余源村，通往泰宁。在村尾木廊桥上，苔痕处处，往昔来往过客歇脚聊叙的场景早已不复存在。桥下，溪水潺潺，一路向远，流经泰宁朱口镇后汇入大金湖，流向金溪，直通闽江……

　　瓜溪祠堂

　　村里人大多姓肖（萧）。这一姓氏是将乐第二大姓，全县肖氏户籍人口1.5万多人。其中将乐北片万安、大源等乡村的肖姓发祥地就在余坊乡瓜溪村，开基祖是肖日进，原居河南固始。据村中族谱记载，肖日进生于宋庆元五年（1199年），去汴京考举人未中之年，到福建游历，从邵武王家际来到将乐北乡龙溪（今瓜溪村）定居。肖氏始取字辈为“日伍原林，六宗克永，友廷定继，向应从汗”，续取字辈为：“汉朝启世代，善庆昭文明。祖德仁声远，长开作述新。”

　　肖氏族谱记载，瓜溪原来叫龙溪，瓜溪村周围的山像观音的座莲，村民分住在坑里、杨家地、上瓜溪、竹林排、大厝下、排下、外瓜溪等地。“听先前的村中老人说，很早以前，有位老翁从延平府到江西，途经这里，在龙溪边洗漱，突然遭遇暴雨，遗忘了插在溪边上的木杆。当他从江西返回时，惊讶地发现这根木杆的尾上竟然长出了枝叶，形似瓜果。后来村里人便把此地取名为瓜溪。”肖文绣说。

　　“知青楼”建筑群小巷

　　这一说法和《将乐地名录》上的说法不同。不过，这又有什么关系呢？重要的是，时下勤劳善良的瓜溪人，家家户户都过上了幸福美满的好日子。

　　（李宣华 文/图）